Авраам Покой

...Проваливание в бездну индивидуального киберпанка настолько исключает возможность коллективного выживания Человечества – что до вынужденного перехода к величию осталось, по историческим меркам, совсем немного.

Всякая хорошо слежавшаяся общественная система, элиты которой всячески укрепляют свою преемственность и налаживают между собой диалог, забив на беззащитное большинство – рано или поздно, зачастую уже в первом поколении, превращается в символократию.

...Рубеж тысячелетий завершил отчуждение, породив квазиумственный труд – когда талант и мастерство заменило владение некими технологиями. В итоге - сегодня уже сложился многомиллионный класс людей т.н. свободных професссий, жаждущих освободиться от них.

...Чем дальше трудовой коллектив от реального производства и чем спокойнее в нём жизнь -- тем более буйным цветом расцветут там мозговитые типы, смолоду имеющие гигантские заслуги перед собой

У значительного числа наших образованных и т.н. неравнодушных современников наблюдается в последнее время странный синдром, с первого взгляда выглядящий как утрата веры в себя.

Всякий раз, когда личности, по каким-либо причинам считающие себя творческими, рисуют икону св. Микки-Мауса или устраивают панк-молебен – на ум приходит вопрос

Начавшийся недавно глобальный сезон очевидности, известный как системный экономический кризис, – поставил миддл-класс перед мрачной перспективой. Ему, фигурально говоря, уже завтра станет не в кого переодеваться.

Примерно каждый 0,47-й наш современник представляет собой своеобразное транспортное средство под названием «ебумбывоз». Эта психическая машина собрана из начальных букв мантры «Если бы у меня была возможность» и предназначена для перевозки по воображаемому пространству благоприятных обстоятельств воображаемого двойника больного, который (в отличие от самого больного) обладает великим Бы.

Какие бездны я в себе таю, задаётся вопросом тёмный городской современник. Имея столь же системное представление о мироздании, как читательница журнала «Сноб» об адронном коллайдере – он логично приходит к мысли о своей волшебной природе.

Отыскав главный духовный нерв небыдла, перейдём к обслуживающему этот класс искусству. Как легко понять – это искусство представляет собой жанр т.н. «небыдлирики».

Популярный вопрос идеалистам "если ты за всё хорошее, то почему сидишь в конторе, а не восстанавливаешь здравоохранение и не запускаешь ракеты?" -- во многом спекулятивен.

Грань между жизнью и игрой в хоббитов сегодня крайне тонка. Умы слишком многих наших современников занимают вопросы, как правильно рассчитать влияние Нептуна на сексуальность; как восстановить мировую экономику путём урезания бюджетных расходов, не трогая спекулянтов; позорно ли кататься по столице на хюндае и не надо ли всё же напрячься и купить хотя бы бмв.

Если же долголетие будет массово доступным – то оно очень быстро станет всеобщим и гарантированным, как всякое право на жизнь. Равенство такого рода, в свою очередь, опять-таки уничтожит всякое «кастовое» общество на Земле: едва ли у кого-нибудь хватит терпения наблюдать предпринимателя М.Д.Прохорова и светскую львицу П.Хилтон в шоколаде даже сто лет подряд.

...В умах современников, ставших жертвами обманчивой простоты, уже включена своего рода оптимизация поиска – и с годами я замечаю, что донести до неподготовленного собеседника смысл сказанного становится всё труднее, даже если вы говорите простыми и ясными словами.

Для того, чтобы вся жизнь Человечества не превратилась в короткую кровавую баню с последующим запустением – на планете приняты законы, ограничивающие свободу всеобщего уничтожения. Большая часть производимого на свет анигилируется добровольно или вынужденно, но без прямого насилия.

...Привыкшие к гранитной прочности окружающего их смысла медиумники не поняли, что даже самый гранитный смысл нужно постоянно цементировать собственными усилиями – иначе он просто раскрошится и осыплется.

...Коротко говоря, то, что носители Положенчества считают свободой слова или свободой совести, — есть всего лишь требование, чтобы на их личную совесть не пытались воздействовать словом.